凡说之务，在知饰所说之 所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自 勇其断， 则毋以其敌 怒之；自多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则 以饰之无 伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击 排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深计而不 疑，交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之 成也。