及汤之时，诸侯三千。当 今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非 得失之策与 ？稍稍诛灭，灭亡无族 之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》 不云乎：居上 位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄 奢，则凶从之。是故无其实而喜 其名者削，无德 而望其福 者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不立，虚愿不至。此皆幸乐其名，华而无其实德者也