臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？ 无因而至前也 。蟠木根 柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽