臣闻明月之珠, 夜光之璧,以闇投人於道路,人无不按 剑相眄者。何则? 无因而至前也 。蟠木根 柢,轮囷 离诡,而为万乘器者。何则?以 左右先为之容也。故无因至前,虽出随侯之珠,夜 光之璧,犹结怨而不见德。 故有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身 在贫贱,虽蒙尧、舜之术,挟伊、 管之辩, 怀龙逢、比干之意,欲尽忠当世之君,而素无根柢之 容,虽竭精思,欲开 忠信,辅人主之治,则人主必有按剑相眄之迹,是使布衣不得为枯木朽