二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法 及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。 今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。” 乃吞药自杀。