其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。