太史公曰:老子所贵道,虚 无,因应变化於 无为,故著书辞称微妙难识。庄 子散道德,放论, 要亦归之自然。申子卑卑,施之於名 实。韩子引绳 墨,切事情,明是 非,其极惨礉少恩。皆原於道德之意,而老子深远矣