其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣 则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之 休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”