今陛下致昆山 之玉，有随 、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後 可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、 武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者 何也？快意 当前，適观而 已矣。今取 人则不然 。不问可否，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人 民也。此非 所以跨海内制诸 侯之术也。