以故掩人之 邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救 寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则 掩邪救过，难得于君矣。且世有 薄于故厚施，行有失而故 惠用。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累，于为 君择之也 ，无所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨恶 未见而明弃之，未尽