道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究 万物之情 。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使 各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？