凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理 者也。是故知声而 不知音者， 禽兽是也 ；知音而不知乐者，众庶 是也。唯君 子为能知乐。是故 审声以知音，审音以知乐，审乐以知 政，而治道备矣。是故不 知声者不可与言音，不知音 者不可与言 乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德 。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食 飨之礼，非极味也。清 庙之瑟，硃弦而疏越，一 倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有 遗味者矣。是故先王之制礼 乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正