以故掩人之邪者，厚任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有 掩寡人之邪 ，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王 以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于 故厚施，行有 失而故惠 用。今使寡人任不肖之罪，而君 有失厚之累，于为君择之也 ，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为 通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。