居今之世，志古之道，所以 自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以 成功为统纪，岂可 绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦 当世得失之林也，何必 旧闻？於是谨其终始，表其文，颇 有所不尽本末 ；著其明， 疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。