臣闻天下 之患在於土崩，不在於 瓦解，古今一也。何 谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之 誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、 猗顿之富也，然起穷巷，奋棘 矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下 怨而上不知，俗已乱 而政不脩，此三者陈涉之 所以为资也。是之谓土崩。 故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威 足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽 於中原者，此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之 民众，故诸侯无境外之助 。此之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海 内，陈涉是也。况三晋之君或存乎 ！天下虽未有大治也， 诚能无土 崩之势，虽有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、 赵是也。况群臣 百姓能为乱乎哉！此二体者，安 危之明要也，贤主所留意而 深察也。