二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人 之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成 王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是 旦执事。有罪 殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲 为乱乎！’ 杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。