淮南、衡山谋反,治党与 方急。弘病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主 填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐 窃病死,无以塞责 。乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者 三。曰君臣,父子 ,兄弟,夫妇,长幼之序 ,此五者天下之通道也 。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁,好问近 乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知 所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此百世不 易之道也。今陛下躬行大 孝,鉴三王,建周道, 兼文武,厉贤予禄 ,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列 侯,致位三公。臣弘行能 不足以称,素有负薪之病 ,恐先狗 马填沟壑,终无以报德塞责 。原归侯印,乞骸骨, 避贤者路。”天子报 曰:“古 者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位,惧 不能宁, 惟所与共 为治者,君宜知之。盖君 子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜 露之病,何恙 不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不 德也。今事少间 ,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月,病有瘳,视事。