礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓 之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣 。天者，高之 极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。