至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。