道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故 能究万物 之情。不为物先 ，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下 ”，何由哉？