凡音之起， 由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其 哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和 其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也， 所以同民心而出治道也。