蔡泽曰：“ 主圣臣贤，天下之 盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不 能存殷，子胥智而不能完吴 ，申生孝 而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭 乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴 起、大夫种之为人臣，是也；其 君，非也。 故世称三子致功而不见 德，岂慕不遇世死乎 ？夫待死而後可以立忠成 名，是微子不足 仁，孔子 不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全 邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身 全者，下也。” 於是应侯