二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。 昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言， 非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下 为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东， 城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。