是故君子反情以和其 志，比类以成其行 。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由顺正，以行 其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光， 动四气之和，以著万物之理 。是故清明象天，广大象地 ，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而 有常；小 大相成，终始相生， 倡和清浊，代相为经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天下皆宁。故曰“ 乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐而 不乱；以欲忘道，则 惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以 成其教，乐 行而民乡方，可以观德矣。