淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病 死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五， 所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故 曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三 者，则知所以 自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能 治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告 牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。