凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则 毋以其失 穷之；自勇其断，则 毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其 无失也。大忠 无所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知 尽之难也。得 旷日弥久，而周 泽既渥，深 计而不疑，交 争而不罪，乃明计利 害以致其 功，直指是 非以饰其身，以此 相持，此说之成 也。