今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观 而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲 直，非秦 者去，为客者 逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。