以财物为用，以贵贱为文，以多少为异 ，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并 行而杂，礼之 中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也 。人域是域，士君子也 。外是，民也。於是中焉，房皇周浃 ，曲得其次序，圣人也。故 厚者，礼之积也；大者， 礼之广也 ；高者，礼之 隆也；明者，礼之尽也。