太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音 理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势