其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大 雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内 自有九州，禹之序九州 是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。