二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人 之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执 事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心 ，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无 过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。