始皇置酒咸阳宫，博 士七十人 前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠 臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓 当家则力 农工，士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一， 是以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而 相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不 举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”