凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物 也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其 乐心感者 ，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。