赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭 。然则反古未可非，而 循礼未足 多也。且服奇者 志淫，则是 邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。