太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则 弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益 至，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则 倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦退为礼，以损 减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？