孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利 不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼 者不足多。” 孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。