淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而 封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰： “臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有