夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音 动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉， 是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬 ；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐 之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。 故乐者天 地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。