正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而 曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子， 非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立 嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率 士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚 慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将 军薄昭为