是故君子反情 以和其志， 比类以成其 行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声 音，文以琴瑟，动以干戚， 饰以羽旄，从 以箫管， 奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明 象天，广大 象地，终始象四时，周旋象 风雨；五色成 文而不乱，八风从 律而不奸，百度得数而有 常；小大相成 ，终始相 生，倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天 下皆宁。 故曰“乐者乐也” 。君子乐得 其道，小人乐得其欲。以道 制欲，则乐 而不乱；以欲忘道， 则惑而不乐。是故 君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行 而民乡方，可以观德矣。