凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以 感之。故礼以 导其志，乐以和其声 ，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。