其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子 使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至 甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后 土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者 一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。