且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世 主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子 不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之过 而为五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹 子为鲁将 ，三战三北，而亡 地五百里。乡使曹子计不 反顾，议不还踵 ，刎颈而死 ，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流 ，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。