蔡泽曰：“ 主圣臣贤，天下之盛福也； 君明臣直，国之福 也；父慈子孝，夫 信妻贞，家之福也。故比干忠而不能 存殷，子胥智而不 能完吴，申 生孝而晋 国乱。是皆有忠 臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣 子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其 君，非也。故世称三 子致功而不见德，岂慕不遇 世死乎？夫待 死而後可以立忠成名， 是微子不足仁，孔子不足圣 ，管仲不足大也。 夫人之立功 ，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身 死者，其 次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯 称善。