凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声； 声相应，故 生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志 ，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。