孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独 知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者 溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。