夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使 其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同 听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。