是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义，合生 气之和，道五常之行，使之阳而不散， 阴而不密，刚气不怒，柔气不慑 ，四暢交於中而发作於外， 皆安其位 而不相夺 也。然后立之学等， 广其节奏，省其文采，以绳德厚也。类小 大之称，比终始之序，以象事行，使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐：故曰 “乐观其深矣”