孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人 之行者，固见非於世； 有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可 以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不 然。圣人不易民而 教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。 常人安於 故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不 同法而霸 。智者作法，愚者 制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定