太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不 良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能 惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡 作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶， 自然之势也？