且吾闻之，规小节 者不能成荣 名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡 也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行 者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於齐，则亦名 不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之 同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而 亡地五百里。 乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。桓 公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之 任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气 不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功名 不立，非智也。故去感忿之怨，立终 身之名；弃 忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。